在以前我國(guó)的雕塑是非常少見(jiàn)的，現(xiàn)如今越來(lái)越多校園文化需要做校園雕塑，以體現(xiàn)學(xué)校的特色文化。許多學(xué)校在注重學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)繼承的同時(shí)從人才培養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā)挖掘出校園特色文化。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。校園雕塑作品的營(yíng)造，增加了校園教書(shū)育人的文化氛圍，使得徜徉于校園中的人都能夠真真切切的感受到校園中的文化。

人物雕塑圖片|現(xiàn)代人物雕塑|人物雕塑廠家

      首先，一件雕塑作品的成功與否，很大程度上取決于這件雕塑作品與它所屬環(huán)境的融合程度。一件雕塑放在某個(gè)環(huán)境里，是否提升了該環(huán)境的文化氛圍，這是很重要的。因?yàn)樗囆g(shù)氛圍能給人以美的享受。”如果一件雕塑作品與所屬環(huán)境格格不入，那它必然是失敗的。就我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，校園雕塑多是一些同學(xué)們熟悉的科學(xué)家、學(xué)者等等，這正與我們大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍是一致的。其次，雕塑要有藝術(shù)語(yǔ)言，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。“一件好的雕塑作品與其所在的環(huán)境背景融合之后，本身蘊(yùn)含著一個(gè)故事。”

人物雕塑圖片|現(xiàn)代人物雕塑|人物雕塑廠家

      比如：1、中國(guó)傳媒大學(xué) 大拇指雕塑，校友贈(zèng)予母校的雕塑寓意著人才濟(jì)濟(jì)，一代更比一代強(qiáng)的理念。2、復(fù)旦大學(xué) “驢背詩(shī)思”，驢背詩(shī)思雕塑為**雕塑大師袁曉岑先生的得意之作。詩(shī)人賈島、陸游經(jīng)常騎在驢背上構(gòu)思，正是行途的顛簸使他們?cè)娝既俊６?shī)圣杜甫一生騎驢作詩(shī)千篇，字里行間滿懷著對(duì)國(guó)計(jì)民生的無(wú)限關(guān)切。該雕塑既富歷史意蘊(yùn)，又不乏形態(tài)之美。3、上海音樂(lè)學(xué)院 蔡元培雕像，拿學(xué)校歷史上的**人物直接入雕，似乎比抽象派雕塑簡(jiǎn)單，但現(xiàn)實(shí)是，這樣的歷史雕塑常常是只見(jiàn)音容，難見(jiàn)精神、氣韻。這尊蔡元培雕像，難得地體現(xiàn)出了其作為教育家的氣質(zhì)。

人物雕塑圖片|現(xiàn)代人物雕塑|人物雕塑廠家

       每一件雕塑作品與其所選位置是相互切合的，不同的角落應(yīng)有不同的故事。 就一所大學(xué)而言，校園的每一處物質(zhì)文化景觀都蘊(yùn)含著豐富的信息，并體現(xiàn)著校園精神文化的內(nèi)涵及價(jià)值取向，雕塑是校園物質(zhì)文化景觀的一種表現(xiàn)類型，積淀著歷史、文化和傳統(tǒng)，集中地反映了一個(gè)學(xué)校的核心文化價(jià)值觀念。因此，校園內(nèi)所有雕塑的布局應(yīng)該是渾然一體的，這樣，身處校園中才能通過(guò)富含藝術(shù)語(yǔ)言的各種雕塑體會(huì)到校園文化的整體合一。