時代在發(fā)展，服飾也在跟著時代的發(fā)展而發(fā)展，服飾作為人類文明與進步的象征，也是國家民族文化的組成部分，下面我們通過塑造的古代人物雕塑來看古代服飾的演變。

最早的服裝應該是在勞動中起源的。相傳，古時炎帝神農氏的形象是：身著紅色襦，臂膊上戴有形似臂箍的東西，小腿著綁腿，頭戴鳥羽帽，足踏皮制鞋，手執(zhí)農具，儼然是一幅農人的畫像。而傳說中老百姓民頭上戴的不是羽毛帽，而是戴尖帽或圓筒高帽。傳說中的形象描繪可能是出自對出土文物中某些形象的分析；可是史前毫無記錄，確實難以置信，所以也可能是出于后人的揣度。

在古代的黃帝、堯舜時期開始有了衣裳，結束了史前那種圍披狀態(tài)。人們穿著這種式樣的衣裳，拜祭祖先和天地。人們從經驗中得知，早晨天未亮時，天空是黑色（稱“玄”），上衣如天，所以用玄色；而大地為黃色，下裳如地，服色即用黃色，以此表達對天和地的崇拜。遠古時期，以上衣下裳代表服式，又有上衣下裳相連的"深衣制"，這種深衣形式在那時男女沒區(qū)別。

商代服飾不論尊卑和男女都是采用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，后世稱服裝為“衣裳”，便是源自于此。其服飾的腰身和衣袖基本上設計為緊窄的樣式，長度齊膝，便于活動。 古代華夏族上衣下裳，束發(fā)右衽的裝束特點，就是在商代形成的。

中國完整的服裝服飾制度在漢朝確立的。漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快，漢衣款式以衣襟分類，可以劃分兩種：一為“曲裾禪衣”，即開襟是從領曲斜至腋下；一為直裾禪衣，是開襟從領向下垂直。曲裾，即為戰(zhàn)國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，到東漢，男子穿深衣的已經不多了，一般為直裾衣，但并不能作為正式禮服。這種服式既長又寬，從款式上官民服用基本沒有差別，但從原料和顏色上，卻可明顯顯示等級的不同。漢代朝服的服色有具體規(guī)定，一年四季按五時著服，即春季用青色；夏季用紅色；季夏用黃色；秋季用白色；冬季用黑色。